【美高梅6s娱乐】后世脉法时代的学术的背景及其影响

脉学的发展与医学的发展基本上是同步的。在这段封建社会的历史时期,使医学在某些方面受到限制,面脉学所受到的限制亦是明显的,例如独诊寸口法亦有一定的社会因素的影响。

脉学的发展与医学的发展基本上是同步的。在这段封建社会的历史时期,使医学在某些方面受到限制,面脉学所受到的限制亦是明显的,例如独诊寸口法亦有一定的社会因素的影响。

从西晋时王叔和著《脉经》开始,脉法就进入了后世脉法时期,一直到今日仍然是在这个时期之中。它历经两晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清到现代。这段时间亦正是祖国医学发展壮大,为中华民族的繁衍昌盛作出巨大贡献的时期。

《脉经》以后,它的学说方法成为惟一无二的正宗,虽然人们称道《内经》,忡景等,但实际都是《脉经》体系的。在《脉经》以后,脉学专著及专论数量是非常多的,对《脉经》做了大量的补充,使后世脉法得到不断丰富提高。又对《脉诀》进行大量的批判工作,保卫了《脉经》,亦保卫发展了后世脉法。为了适应临床的需要,在方法上亦做了某些“调整”,如“三部九候”肯定井使用《难经》的方法而不用《内经》的方法;将《内经》的“人迎脉口诊法”政为左人迎右气口等等。

《脉经》以后,它的学说方法成为惟一无二的正宗,虽然人们称道《内经》,忡景等,但实际都是《脉经》体系的。在《脉经》以后,脉学专著及专论数量是非常多的,对《脉经》做了大量的补充,使后世脉法得到不断丰富提高。又对《脉诀》进行大量的批判工作,保卫了《脉经》,亦保卫发展了后世脉法。为了适应临床的需要,在方法上亦做了某些“调整”,如“三部九候”肯定井使用《难经美高梅6s娱乐,》的方法而不用《内经》的方法;将《内经》的“人迎脉口诊法”政为左人迎右气口等等。

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